成功与失败之间只有一线之隔，过分追求成功可能会导致失败。正如一张弓拉得太满会折断一样，我们需要保持平衡，不要过分追求完美和极致。无论是在爱情、快乐还是生活的各个方面，保持平衡是长久存在的秘诀。
老子说：
一张弓拉得太满，你会希望你早就及时停止了。
因为那张弓会折断。拉满一张弓……如果你小心一点，它可以用很长时间。永远不要把弓拉满，因为满总是死亡。生命不希望任何东西完美，因为有了完美，进化就停止了。
完美就是死亡；不完美就是生命。生命热爱不完美。完美了，你也就没有用了──生命将把你扔进垃圾堆里，它不再需要你了。保持不完美，你就是活的，而生命将从每一个地方支持你。所以完美不是老子的或者我的目标──全然才是目标。
你可以是全然的，而不完美；你可以是完美的，而不全然。事实上，如果你不是全然的，你只能是完美的，因为完美不是选择右就是选择左；这样你就变成一个完美的右派或者一个完美的左派──或者你变成一个完美的中间派。然而完美意味着你是固定的；完美意味着你的里面没有变迁；完美意味着你被冻住了，不通流了。而且完美总是部分的。
最伟大的人从来不是完美的，他们一直是全然的。全然意味着在他们的里面有每一样东西，但他们并不只是每一样东西的总和。他们比那个总和更大。他们的里面有每一样东西，然后出现一种超越的和谐，超越他们所具有的每一样东西。他们不只是一个数学的总和，他们是一个艺术的总和。一首诗大于它里面的所有文字──它必须是这样，否则它就只是文字而已。一幅画大于它里面的所有色彩──它必须是这样，否则它算什么画呢？
有一次，一个美国人想让毕加索给他画一幅肖像画。他知道毕加索要价奇高，但是他给得起，他有足够多的钱。所以他们一开始没有定价。他请毕加索画，毕加索就画了。画好以后，毕加索真的开了一个极高的价钱。连那个美国人也无法相信，就这么一小幅肖像画，一小块画布上面涂了几笔颜色──就要一万美金？
那个美国人说：“就算对我来说，这好象也有点过分了。它里面有什么东西值一万美金呢？”
毕加索问：“你看见什么了？”他说：“我看见一块画布和一点颜色。”
毕加索说：“那就行了。或者你给我一万美元，或者随便你想要什么。”
他说：“我给你五千美元。”
当他拿来五千美元，毕加索没有给他那幅肖像画，而是给了他一块画布和几管颜料。他说：“你拿着。这是你想要的所有东西。”
一幅肖像画大于一块画布、大于几笔颜色──因为它是一个和谐。当毕加索作画的时候，那是一种伟大的和谐。价钱并不出在颜料和画布上，价钱出在他带给颜料和画布的和谐上──某种超越的东西。
当一个人是全然的，他就具有一切──左、右、中──以及它们之间所有的位置。他具有一切、具有整个系列。他是一道彩虹。整个色彩的系列都在他的里面，然而他是大于那个系列的──他是它们的一个和谐。那个和谐是一个不断变化的现象；你必须一次、一次又一次地达到它。而那正是它的美，因为这样一来，它就永远不会衰老、永远不会乏味、永远不会平淡、永远不会陈腐。它每一时刻都从无中兴起；它每一时刻都象早晨的露珠一样新鲜。它永远是新鲜的。
一个老子就活在常新里、活在常青里。如果他达到了什么，永远达到了、确保了──那么它就会变得陈腐。它就会积满灰尘，它就会积满过去，一个人迟早会对它感到厌倦，他肯定会想扔掉它。即使是开悟，如果你不是一次又一次地获得它，它也会变成一个令人乏味的现象──同样的道理。你会觉得受够了。
一张弓拉得太满，你会希望你早就及时停止了。
不要把弓拉得太满。如果你在笑，那么微笑要比大笑好，因为微笑从来不会带来眼泪，只有大笑才会带来眼泪。或者如果你笑，你要保持平衡。不要走极端。留在平地上，否则你迟早要被扔到另一个极端去，然后你就会受苦。当你快乐的时候，要保持控制；不要太快乐了。没有必要。在快乐中微笑，不要大笑。对它保持沈静，那么快乐就可以停留很久。如果你知道它的诀窍，它就可以永远停留。
微笑可以永远停留──大笑不可以。所以，你能够找到一个微笑的佛，但是你找不到一个大笑的佛。他知道怎么保持平衡的艺术。爱，被爱滋养，用爱滋养别人，感受狂喜，但是不要发疯。否则你迟早会结束一切。迟早每一样东西都会变成恨。爱人很容易就能变成敌人；事实上，除非你一开始把他作为朋友，否则你怎么可能把他作为敌人呢？友谊越深，敌意越深，如果他后来变成了敌人的话。没有首先创造友谊，你是不可能创造敌人的。友谊似乎是先决条件。
如果你进入得太深，如果你走得太近，你就会造成敌意。永远不要走得太近。永远保持一点距离。卡利尔·纪伯伦在他那本精彩的书《先知》里说：爱人应该象一座神庙的两根柱子──支撑同一个屋顶，但彼此不要太靠近。象两根柱子一样……如果他们靠得太近了，整座神庙就会倒塌；如果他们离得太远了，那么整座神庙也会倒塌。他们不能靠得太近；他们也不能离得太远。他们应该象一座神庙的两根柱子，支撑同一个屋顶。
这就是艺术、诀窍。如果你希望你的爱情是永恒的，那么就不要靠得太近，因为如果你们太靠近了，就会出现远离的需要。如果你们太靠近了，那么你们就侵犯了彼此的自由──每个人都需要一个自己的空间。当爱和你的空间共存的时候，它是美丽的；如果它开始侵犯你的空间，它就变得有毒了。而爱人的行为总是又蠢又傻。当他们恋爱的时候，他们什么也听不进；他们试图走得很近，然后他们毁灭了自己的爱情。如果他们稍微聪明一点，他们就不会走得太近，这样他们就会永远保持亲密。
萧伯纳在什么地方说过，等到一个人在爱情上变得聪明的时候，他的生命已经结束了。很老的人在爱情上变得聪明了，但是到了那个时候，爱的可能性已经没有了。萧伯纳说：我一直搞不懂，为什么上帝要把青春浪费在年轻人的身上呢。它应该赐给老人，赐给比较聪明的、已经活过的、知道并且达到平衡的人──但是上帝一直把青春浪费在年轻人的身上。
在每一件事情里面，这应该都是一个金科玉律：永远保持平衡。一个不平衡的人无法在生命中存在；生命不允许不平衡。你越平衡，生命给你的也越多；你越不平衡──你就自动变成一个乞丐。生命无法给予你。
一张弓拉得太满，你会希望你早就及时停止了。
就在前几天，我读到一首德国人写的诗。他在序言里写道：如果希特勒知道老子这句话……
一张弓拉得太满，你会希望你早就及时停止了。
希特勒成功了，但是他不知道老子。象希特勒这样的人永远不会知道老子。
一张弓拉得……
现在英吉拉已经把弓拉得太满了。不要过分成功，否则你就会失败。你们听过一句谚语：没有什么象失败那么失败的；这句话不真实。我要告诉你们正确的谚语：没有什么象成功那么失败的。
如果你一直成功，那么你必然会失败。每样东西都有一个限度。如果你一直成功，突然某一时刻──扑通一声──每样东西都不受你控制了。每样东西都要保持在一定的范围之内。如果你快成功了，你不要着急，不要走到头，因为成功的后面什么也不剩，只有失败。
对每一件事情都要使用顺势疗法的剂量。对抗疗法是好的，但对抗疗法的剂量是不好的。你要警觉：你是否在走向事情的极限？如果你在走向它的极限，那么事实上，你就在走向它的反面。
一张弓拉得太满，你会希望你早就及时停止了。
……因为你会拉断它。
一把刀磨到最锋利的时候，它的刀刃不会长久。
只有平衡是长久的，没有别的东西是长久的，而平衡是存在中、生命中最困难的事情，因为平衡需要极大的智慧。
有一次，老子的门徒，庄子，在一个小镇上住了很多年。然后有一天，突然，他告诉他的门徒说：“我们要搬家。”
他们说：“发生什么事情了，您为什么要搬家？我们看不出这有任何道理。我们为什么要搬到另一个镇上去呢？这里各方面都很好，各方面都很安定、很舒适。事实上，我们现在已经能把每样东西都弄得很舒适了，而您又要搬家，到底怎么了？”
庄子说：“现在这里的人已经开始知道我了，我的名声正在传扬出去。而当一个人有名声的时候，他就应该小心，因为同样这些人很快就会诽谤我。在他们诽谤我之前，我应该离开这个镇。”
名声必然有变成诽谤的一刻，成功必然有变成失败的一刻。要永远记住保持在中间。一个恒久的警觉是需要的，否则头脑就会倾向于这么想：当你成功的时候，为什么不再成功一点呢？头脑说：当你成功的时候，为什么不再进取一下呢？而且你看见道路是平坦的，没有人阻拦你──为什么不再进取一下呢？头脑继续唠叨；头脑是缠人的。不管它拿到什么，它都会缠住它。如果它对成功着迷，如果它有成功狂的话，那么它就会一味地追求成功──直到失败为止。除非它失败了，否则它不会歇下来。它会继续、继续再继续。
试着理解头脑的本性：头脑的本性就是着迷。如果你做什么事情，头脑就会一天连续做上二十四个小时，它不会让你休息的。它就象一个魔鬼──它不允许你休息。而休息是需要的。
在追求成功的道路上，我们要时刻警觉自己是否在走向极限。成功与失败之间需要保持平衡，不走向极端。只有平衡和和谐才能带来长久的美好。因此，不要过分追求成功，让我们学会保持平衡的艺术，才能在人生的旅途中真正获得幸福和成就。让我们相信，平衡和不完美才是生命热爱的方式！
