王阳明说，破山中贼易，破心中贼难。当你有能力破除心中的这三贼，万事皆可成。
作中敬破焦虑之贼 舍中得破欲望之贼 事上练破犹豫之贼
具体方法今天给你讲明白。心中的这三贼，可以说是大多数人痛苦的根源，更是我们在成长和修行的路上必须要摒除的东西。阳明先生认为，人人都有能力去破除这些心贼，但很多人的方向和方法错了。他们选择向外寻找力量，求运势、求先机、求贵人，但这些方向其实都是本末倒置。正所谓“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，兢兢业业外头寻。”一个人想遇上真正的好运势、好机会、好贵人，其实都是从自己内心的变化开始的。你找对方向，用对方法，把心中那些焦虑、欲望、犹豫三贼灭掉，人生自会迎来转机和好运。
接下来，我们一个一个拆解，一个一个灭掉。
首先是破焦虑之贼。阳明先生的方法叫做“坐中静”。我们生活在一个物欲横流的时代，每个人都很忙，忙到被各种事情打乱生活节奏。很多人稍有空闲，就会习惯性地掏出手机，用各种碎片化的信息和娱乐继续分割他们本就凌乱无序的人生，而这些正是大多数人焦虑情绪的来源。你要学会一个很简单的方法来解决这个问题，叫静坐。每天至少静坐一刻钟，这一刻钟里，什么都不要想，放空，再放空。静坐并非修道者的专利，相反，这是我们每一个普通人最快速提升自己的方法。找到一个舒服且安静的地方，坐好，脊柱挺直但不绷紧，找到自己最松弛的状态，肩头放松，双腿能盘就盘，不能盘就自然放在地上。闭上眼睛，把所有意念集中在呼吸上。注意，这过程中不需要更改呼吸的节奏和方式，只需观察自然呼吸的节奏，逐渐尝试延长呼吸。呼吸短促的人要逐渐学会调整，从鼻子吸入，从嘴巴呼出，感受气流在口腔和鼻腔中的运行和流动。当你发现思绪开始天马行空时，不需要紧张，只需温柔地把思绪拉回到呼吸上。简单的静坐就够了。
道家有言：“灵台清静，静能生定，定能生慧。”养得一身静气，自得人生智慧和从容。当你不再单纯用身体、眼睛、耳朵去感悟世界，而开始用心去体会一切时，你对一切的判断就不会再有偏差，也不会有那么多的执念。心藏静气，从容明朗，山繁旧简，趣味纯真。你就能一心一意专注于真正想要的事情，焦虑就这样被轻松干掉。
第二个是破欲望之贼。阳明先生的方法叫“寻舍终得”。人生最大的痛苦莫过于两个：想得到和怕失去。这两者，一个是贪婪，一个是恐惧，都是欲望。大多数人终其一生都在想得到的期待和得到后的空虚中无限循环，不得自知。朱熹曾说：“存天理，灭人欲”，王阳明却说天理可以存在，但人欲无法彻底灭除，因为人欲就是人性，是与生俱来的。完全灭除欲望，人就不再为人。世间没有几个圣人，大家都是凡人，求存是人性的基础，完全没有错误。不要对抗，坦然接受。最好的选择是找到正确的方法，先舍后得。很多人讲舍得之道，听完觉得有道理，做起来却一脸懵逼，因为大师们把简单的问题复杂化了。举个例子，有位禅师问弟子，如果烧一壶水，发现柴火不够怎么办？有弟子说去捡柴，有的说去借柴，还有的说去砍树。师傅说，为什么不把壶里的水倒掉一些呢？水少了，所需的柴也少，水自然更容易烧开。我们每个人的时间、精力、体力、能力都有限，而欲望却是无限的。你要是总想用有限的柴去烧无限的水，那无异于痴人说梦。相反，当你只想烧开半壶水时，现有的柴也就够了。你舍了那一壶温水，才能得到这半壶开水，这就是舍中得。破欲望之贼，当你能破除这一贼，你的人生自然热辣滚烫。
最后一个是破犹豫之贼。阳明先生的方法叫“事上练”。国学大师南怀瑾曾说过，真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中，红尘即道场，处世即修行。我们每个人都要学会面对，世上修，世上磨。所谓“人教事，学不会；事教人，一教就会。”很多人懂得道理，但遇事仍然犹豫不决，为什么？想得太多，做得太少。大事做不成，小事不想干，小钱看不上，大钱赚不着。人生在世，知道只是有了一片土壤，开始做才是种下种子，持续做是松土、浇水、施肥。春种夏长，秋收冬藏，天道循环，自有规律。做，然后做到，才是创造价值的开始，循环往复，才是人生财富积累的过程。俗话说“饭未煮熟，不能旺火一开；蛋未孵成，不能妄图一啄。”凡事都要经过耐心等待，才能求得好结果。做人做事皆是如此。砥砺其志，劳碌其利，评估好代价，在代价可承受范围内，最好的选择就是立刻执行。想全是问题，做全是答案。拖延症、犹豫不决，说到底都是心力不够。关于提升心力的方法，我前面有个视频《心想事成》，感兴趣的朋友可以去看看。今天就不多说了。
以上种种，皆是命运对我们的历练，必须由你自己去完成。你可以选择躲避，但记住，歪着身子走不远。影响你做出错误决定的，都是心贼，而心贼是一切痛苦的根源。人这一生，就是不断破除心中贼的修行。愿诸君破除三贼，万事得成。
